บทบูชาพระรัตนตรัย

บทบูชาพระรัตนตรัย อิมินา สักกาเรนะ และคำกราบพระ อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พร้อมคำอ่าน คำแปล คำบูชาแบบเต็มในทำวัตร (โย โส ภะคะวา) และลำดับก่อนตั้งนะโม 3 จบ

ทำวัตรเช้า 2 นาที อัปเดต 15 ตุลาคม 2569
เริ่มโหมดสวด

บทสวดบูชาพระรัตนตรัย

คำบูชาพระรัตนตรัย

อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามิอิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง อะภิปูชะยามิอิมินา สักกาเรนะ สังฆัง อะภิปูชะยามิ ฯ

คำกราบพระรัตนตรัย

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวาพุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ ฯ(กราบ)

สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโมธัมมัง นะมัสสามิ ฯ(กราบ)

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆสังฆัง นะมามิ ฯ(กราบ)

คำอ่าน

อ่านออกเสียงตามคำที่แบ่งพยางค์ไว้

คำบูชาพระรัตนตรัย

อิ-มิ-นา สัก-กา-เร-นะ พุด-ทัง อะ-พิ-ปู-ชะ-ยา-มิอิ-มิ-นา สัก-กา-เร-นะ ทำ-มัง อะ-พิ-ปู-ชะ-ยา-มิอิ-มิ-นา สัก-กา-เร-นะ สัง-คัง อะ-พิ-ปู-ชะ-ยา-มิ

คำกราบพระรัตนตรัย

อะ-ระ-หัง สำ-มา-สำ-พุด-โท พะ-คะ-วาพุด-ทัง พะ-คะ-วัน-ตัง อะ-พิ-วา-เท-มิ

สะ-หวาก-ขา-โต พะ-คะ-วะ-ตา ทำ-โมทำ-มัง นะ-มัด-สา-มิ

สุ-ปะ-ติ-ปัน-โน พะ-คะ-วะ-โต สา-วะ-กะ-สัง-โคสัง-คัง นะ-มา-มิ

คำแปล

คำบูชาพระรัตนตรัย

ข้าพเจ้าขอบูชาพระพุทธเจ้า ด้วยเครื่องสักการะนี้ข้าพเจ้าขอบูชาพระธรรม ด้วยเครื่องสักการะนี้ข้าพเจ้าขอบูชาพระสงฆ์ ด้วยเครื่องสักการะนี้

คำกราบพระรัตนตรัย

พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้ชอบได้ด้วยพระองค์เองข้าพเจ้าขออภิวาทพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น

พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้วข้าพเจ้าขอนมัสการพระธรรม

พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปฏิบัติดีแล้วข้าพเจ้าขอนอบน้อมพระสงฆ์

ความหมายของบูชาพระรัตนตรัย

บทบูชาพระรัตนตรัยมีสองช่วง

ช่วงแรกคือ คำบูชา ใช้เมื่อมีเครื่องสักการะ เช่น ดอกไม้ ธูป เทียน คำว่า อิมินา สักกาเรนะ แปลว่า "ด้วยเครื่องสักการะนี้" แล้วน้อมบูชาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทีละรัตนะ ถ้าไม่มีเครื่องสักการะจริง ก็ตั้งใจบูชาด้วยใจได้ ไม่ถือว่าผิด

ช่วงที่สองคือ คำกราบ ว่าวรรคหนึ่งแล้วกราบหนึ่งครั้ง รวมสามครั้ง สังเกตว่าแต่ละวรรคยกคุณเด่นของแต่ละรัตนะขึ้นมาก่อนกราบ คือ พระพุทธเจ้าเป็นพระอรหันต์ พระธรรมตรัสไว้ดีแล้ว และพระสงฆ์ปฏิบัติดีแล้ว จึงไม่ใช่การกราบลอย ๆ แต่เป็นการกราบพร้อมเหตุผลที่ระลึกได้

แปลทีละคำ

  • อิมินา สักกาเรนะ — ด้วยเครื่องสักการะนี้
  • พุทธัง / ธัมมัง / สังฆัง — ซึ่งพระพุทธเจ้า / พระธรรม / พระสงฆ์
  • อะภิปูชะยามิ — ข้าพเจ้าขอบูชาอย่างยิ่ง (อะภิ แปลว่า ยิ่ง)
  • อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา — พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้ชอบได้ด้วยพระองค์เอง
  • พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ — ข้าพเจ้าอภิวาท คือกราบไหว้ พระพุทธเจ้าผู้มีพระภาค
  • สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม — พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว
  • ธัมมัง นะมัสสามิ — ข้าพเจ้านมัสการพระธรรม
  • สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ — พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าปฏิบัติดีแล้ว
  • สังฆัง นะมามิ — ข้าพเจ้านอบน้อมพระสงฆ์

คำกริยาสามคำ คือ อะภิวาเทมิ นะมัสสามิ และ นะมามิ มีความหมายใกล้กันมาก คือการแสดงความเคารพ บทนี้ใช้คำต่างกันไปทีละรัตนะ แต่ทั้งสามคำคือการไหว้ด้วยใจนอบน้อมเหมือนกัน

ที่มาของบทบูชาและบทกราบ

คำสรรเสริญที่ว่าก่อนกราบทั้งสามวรรค ยกมาจากคุณของพระรัตนตรัยในบทอิติปิโส ซึ่งมาจากธชัคคสูตรในสังยุตตนิกาย

  • อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ... ภะคะวา — พุทธคุณข้อที่หนึ่ง ข้อที่สอง และข้อสุดท้าย
  • สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม — ธรรมคุณข้อแรก
  • สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ — สังฆคุณข้อแรก

ตัวบทบูชาและบทกราบทั้งบทเป็นคำที่เรียบเรียงขึ้นสำหรับใช้ในพิธี ไม่ได้อยู่ในพระไตรปิฎก แต่ถ้อยคำสรรเสริญพระรัตนตรัยที่อยู่ข้างในมาจากพระสูตรโดยตรง

คำบูชาพระรัตนตรัยมีหลายแบบ

หนังสือสวดมนต์แต่ละฉบับเรียกบทที่ต่างกันว่า "คำบูชาพระรัตนตรัย" แบบที่พบบ่อยมีสามแบบ

  1. อิมินา สักกาเรนะ... แบบสั้น บูชาทีละรัตนะ นิยมใช้เมื่อสวดมนต์ที่บ้านหรือก่อนพิธีทำบุญ เป็นบทหลักในหน้านี้
  2. โย โส ภะคะวา... แบบเต็มที่ใช้ในการทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็นของหนังสือสวดมนต์หลายฉบับ ดูบทเต็มพร้อมคำอ่านในหัวข้อคำบูชาแบบเต็มด้านล่าง
  3. อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา... บางเล่มเรียกบทกราบนี้ว่าคำบูชาพระรัตนตรัยด้วย

ทุกแบบใช้ในตำแหน่งเดียวกัน คือก่อนตั้งนะโม 3 จบ และไม่มีแบบใดผิด ถ้าไปสวดที่วัด ให้ว่าตามแบบที่ผู้นำของวัดนั้นใช้

ลำดับก่อนสวดมนต์

  1. จุดธูปเทียนบูชา (ถ้ามี) แล้วนั่งพับเพียบหรือคุกเข่าหันไปทางพระพุทธรูป
  2. ว่าคำบูชา อิมินา สักกาเรนะ...
  3. ว่าคำกราบ อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา... พร้อมกราบสามครั้ง
  4. ตั้งนะโม 3 จบ
  5. สวดบทอื่นต่อ เช่น อิติปิโส

วิธีกราบแบบเบญจางคประดิษฐ์

การกราบตามธรรมเนียมไทยใช้เบญจางคประดิษฐ์ คือให้อวัยวะห้าส่วนแตะพื้น ได้แก่ หน้าผาก ฝ่ามือสองข้าง และเข่าสองข้าง ผู้ที่กราบไม่สะดวกเพราะสุขภาพ สามารถประนมมือไหว้แทนได้

คำบูชาพระรัตนตรัยแบบเต็ม ที่ใช้ในการทำวัตร

โย โส ภะคะวา (ทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็น)

หนังสือทำวัตรหลายฉบับใช้คำบูชาบทนี้แทน อิมินา สักกาเรนะ ผู้นำว่าทีละวรรคแล้วทุกคนว่าตาม ว่าจบแล้วจึงกราบพระรัตนตรัยด้วย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา ตามบทข้างบน แล้วตั้งนะโม 3 จบ ส่วนวัดที่ใช้หนังสือ A Chanting Guide ของคณะสงฆ์ธรรมยุตในสหรัฐอเมริกา ขึ้นต้นด้วยคำกราบก่อน แล้วผู้นำจึงว่าคำบูชาอีกแบบที่ขึ้นต้นว่า ยะมัมหะ โข มะยัง ภะคะวันตัง สะระณัง คะตา

โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธสวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโมสุปะฏิปันโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆังอิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปิเตหิ อะภิปูชะยามะสาธุ โน ภันเต ภะคะวา สุจิระปะรินิพพุโตปิปัจฉิมาชะนะตานุกัมปะมานะสาอิเม สักกาเร ทุคคะตะปัณณาการะภูเต ปะฏิคคัณหาตุอัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ ฯ

คำอ่าน

โย โส พะ-คะ-วา อะ-ระ-หัง สำ-มา-สำ-พุด-โทสะ-หวาก-ขา-โต เย-นะ พะ-คะ-วะ-ตา ทำ-โมสุ-ปะ-ติ-ปัน-โน ยัด-สะ พะ-คะ-วะ-โต สา-วะ-กะ-สัง-โคตำ-มะ-ยัง พะ-คะ-วัน-ตัง สะ-ทำ-มัง สะ-สัง-คังอิ-เม-หิ สัก-กา-เร-หิ ยะ-ถา-ระ-หัง อา-โร-ปิ-เต-หิ อะ-พิ-ปู-ชะ-ยา-มะสา-ทุ โน พัน-เต พะ-คะ-วา สุ-จิ-ระ-ปะ-ริ-นิบ-พุ-โต-ปิปัด-ฉิ-มา-ชะ-นะ-ตา-นุ-กำ-ปะ-มา-นะ-สาอิ-เม สัก-กา-เร ทุก-คะ-ตะ-ปัน-นา-กา-ระ-พู-เต ปะ-ติก-คัน-หา-ตุอำ-หา-กัง ที-คะ-รัด-ตัง หิ-ตา-ยะ สุ-ขา-ยะ

คำแปล

พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้ชอบได้ด้วยพระองค์เองพระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใดตรัสไว้ดีแล้วพระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใดปฏิบัติดีแล้วข้าพเจ้าทั้งหลายขอบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์ด้วยเครื่องสักการะเหล่านี้ ที่ยกขึ้นบูชาตามสมควรข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จปรินิพพานนานมาแล้วขอพระองค์ทรงมีพระทัยอนุเคราะห์แก่ชนรุ่นหลังโปรดรับเครื่องสักการะเหล่านี้ อันเป็นดังบรรณาการของคนยากไร้เพื่อประโยชน์และความสุขแก่ข้าพเจ้าทั้งหลายตลอดกาลนานเทอญ

ควรสวดตอนไหน

สวดเป็นบทแรกสุดของการสวดมนต์ทุกครั้ง ก่อนตั้งนะโม 3 จบ ใช้ได้ทั้งทำวัตรเช้า ทำวัตรเย็น การสวดที่บ้าน และก่อนพิธีทำบุญ

หากสวดที่หน้าโต๊ะหมู่บูชา ให้จุดธูปเทียนก่อน แล้วจึงเริ่มบทนี้ หากสวดขณะเดินทางหรือในที่ที่จุดธูปไม่ได้ ให้ตั้งใจบูชาด้วยใจแทน บทนี้เป็นบทแรกของชุดสวดมนต์เช้าแบบกระชับ

ถ้าต้องการสวดต่อจนครบชุด ดูบทสวดมนต์ไหว้พระ ซึ่งรวมหกขั้นตั้งแต่บทนี้ไปจนถึงกรวดน้ำไว้ในหน้าเดียว

ความถี่ที่แนะนำ

สวดทุกครั้งที่เริ่มการสวดมนต์ อย่างน้อยวันละ 1 ครั้ง

คำถามที่พบบ่อย

บทบูชาพระรัตนตรัย แปลว่าอะไร

อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามิ แปลว่า "ข้าพเจ้าขอบูชาพระพุทธเจ้าด้วยเครื่องสักการะนี้" วรรคต่อมาเปลี่ยนเป็นพระธรรมและพระสงฆ์ รวมเป็นการบูชาพระรัตนตรัยครบทั้งสาม

บูชาพระรัตนตรัย กับกราบพระรัตนตรัย ต่างกันอย่างไร

คำบูชา (อิมินา สักกาเรนะ...) คือการน้อมถวายเครื่องสักการะ เช่น ดอกไม้ ธูป เทียน คำกราบ (อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา...) คือการกราบพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ทีละครั้งรวมสามครั้ง นิยมว่าต่อกันโดยบูชาก่อนแล้วจึงกราบ

ต้องว่าบทบูชาพระรัตนตรัยก่อนหรือหลังนะโม 3 จบ

ว่าก่อน ลำดับคือบูชาพระรัตนตรัย กราบสามครั้ง แล้วจึงตั้งนะโม 3 จบ ก่อนสวดบทอื่น การทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็นก็ว่าคำบูชาและคำกราบก่อนนะโมเช่นกัน

ไม่มีธูปเทียนดอกไม้ ว่าบทบูชาพระรัตนตรัยได้ไหม

ได้ ตั้งใจบูชาด้วยใจแทนได้ ไม่ถือว่าผิด หรือจะเริ่มที่คำกราบ อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา เลยก็ได้ เหมือนหนังสือสวดมนต์บางฉบับที่ขึ้นต้นทำวัตรด้วยบทนี้

คำบูชาพระรัตนตรัย "โย โส ภะคะวา" คือบทไหน

เป็นคำบูชาแบบเต็มที่ใช้ในการทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็นของหนังสือสวดมนต์หลายฉบับ เนื้อความคือบูชาพระพุทธเจ้าพร้อมพระธรรมและพระสงฆ์ด้วยเครื่องสักการะ แล้วขอให้ทรงรับไว้เพื่อประโยชน์สุขของผู้บูชา ดูบทเต็มพร้อมคำอ่านได้ในหน้านี้

กราบพระรัตนตรัยต้องกราบกี่ครั้ง กราบอย่างไร

กราบสามครั้ง วรรคละหนึ่งครั้ง สำหรับพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ท่ากราบคือเบญจางคประดิษฐ์ ให้หน้าผาก ฝ่ามือทั้งสอง และเข่าทั้งสองแตะพื้น ถ้ากราบไม่สะดวกจะประนมมือไหว้แทนก็ได้

บทบูชาพระรัตนตรัย มีในพระไตรปิฎกไหม

ตัวบทบูชาและบทกราบเป็นคำที่เรียบเรียงขึ้นใช้ในพิธี ไม่ได้อยู่ในพระไตรปิฎกทั้งบท แต่คำสรรเสริญที่ยกมา เช่น อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ และสวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม มาจากบทอิติปิโสในธชัคคสูตร

แหล่งอ้างอิง

คำบูชา (อิมินา สักกาเรนะ) และคำกราบพระรัตนตรัย ตรวจกับบทสวดมนต์ของ 84000.org และบทที่ไทยพีบีเอสเผยแพร่ ตรงกันทุกคำ คำกราบตรงกับต้นบททำวัตรเช้าและทำวัตรเย็น ในหนังสือ A Chanting Guide ของคณะสงฆ์ธรรมยุตในสหรัฐอเมริกา คำบูชาแบบเต็ม (โย โส ภะคะวา) ตรวจกับหนังสือสวดมนต์ของวัดอภัยคีรี สายหลวงพ่อชา (ฉบับปรับปรุง ค.ศ. 2010) หนังสือ Thai Chanting ของพระอานันทโชติ และไทยรัฐออนไลน์ ตรงกันทุกคำ คำสรรเสริญ อะระหัง สวากขาโต และสุปะฏิปันโน มาจากบทสรรเสริญพระรัตนตรัยในธชัคคสูตร สังยุตตนิกาย

พร้อมสวดแล้วหรือยัง?

เปิดโหมดสวดเพื่ออ่านด้วยตัวอักษรขนาดใหญ่ เลื่อนอัตโนมัติ และพื้นหลังถนอมสายตา

เริ่มโหมดสวด